Quando si affronta una questione, la si deve innanzitutto isolare; poi si dovrà fissare la mente sui quattro voti (*) dei samurai, escludere l’io e compiere un grande sforzo; allora ci si avvicinerà notevolmente all’obbiettivo.

Yamamoto Tsunetomo

(*) I quattro voti sono i seguenti:

1. non subire alcuna disfatta percorrendo la Via del samurai;
2. poter essere utile al sovrano;
3. coltivare la pietà filiale verso i genitori;
4. realizzare se stessi in vista del benessere altrui, guidati da una grande compassione.

Svegliarsi all’alba. Passare ore in coda. Lavorare otto o dieci ore. Rimettersi in macchina e sui mezzi per trascinarsi a casa. Alla sera, essere troppo stanchi per fare qualsiasi cosa. Brutto scenario, ma è lo stile di vita che moltissime persone, nella società moderna, sono costrette a subire.

Lavoriamo per vivere, per guadagnare, ma che qualità di vita riusciamo a costruirci?

Urge riflettere e rimodulare le priorità.

Se ci si abitua alla stupidità, è difficile pervenire all’assenza di egoismo.

Yamamoto Tsunetomo

Crediamo tutti di poter dirimere questioni complesse, se solo le ponderiamo a fondo. In realtà, si tratta di una falsa convinzione che ci spinge al male, poiché certe riflessioni assumono come centro di sé il proprio io.

Yamamoto Tsunetomo

È poco che ho parlato dell’importanza del ritmo; in questo periodo gli eventi lavorativi mi hanno messo di fronte a un’altra evidenza: i margini ristretti di tempo libero che ci rimane dopo il lavoro, la casa ecc. è così ridotto, che un qualsiasi imprevisto ti manda fuori pianificazione. I ritardi si accumulano, sei costretto a scegliere e dare le priorità alle attività, per decidere quali fare e quali no. C’è così tanto da fare e così poco tempo per farlo.

Allora bisogna lasciare l’attaccamento. A tutto. Non è solo una questione di cose materiali, ma anche di quelle immateriali. Anche di quelle che costituiscono la “parte buona” della nostra esistenza. Bisogna imparare a saper rinunciare all’allenamento di Aikido, alla meditazione, in certi casi al riposo.

Si badi bene, non si tratta di una rinuncia sostanziale e definitiva, ma dei necessari aggiustamenti per adattare il ritmo alle circostanze. Nell’evoluzione, le forme di vita vittoriose sono state non le più intelligenti, ma quelle che si sapevano meglio adattare alla situazione.

Si tratta di applicare il continuos rethinking. Eventualmente anche per dare una sterzata netta a una situazione non più accettabile, se è il caso.

Esistono persone dall’intelligenza acuta e quelle che si raccolgono in sé per ponderare a fondo una questione.

Yamamoto Tsunetomo

I gabbiani volano attorno alle discariche. Sono lì perché frugano nei rifiuti per cercare qualcosa da mangiare. Evidentemente si nutrono di spazzatura. Da questa osservazione deduco che i gabbiani sono spazzaturivori.

Le galline solitamente mangiano granaglie e sassolini, di cui si servono nel doppio gozzo per macinare il cibo. Le galline sono animali strani. Se nel pollaio c’è un’altra di loro ferita, le altre la beccano fino a ucciderla. Aggressive. Se nel pollaio butti della carne la mangiano. Sono onnivore? Di più. Se butti un pezzo di gallina tra le galline, lo mangiano. Le galline sono evidentemente cannibale. Ma chi mi ha riferito (per conoscenza diretta) di questo comportamento assicura: «No, no, le galline non sono onnivore, sono nate per mangiare granaglie. Lo dice la conformazione fisica, la presenza del doppio gozzo e altri indizi. Il fatto che mangino carne è una deviazione.»

Allora facciamo un sillogismo.

L’uomo non ha gli incisivi dei carnivori come i felini, ma la dentatura di un frugivoro; ha un tubo digerente medio-lungo, più simile a quello dei frugivori che a quello brevissimo dei carnivori. Se troviamo il cadavere di un animale in un bosco, ci viene fame come a un felino e ce lo mangiamo crudo o ci fa schifo? Al limite dovremmo cuocerlo. Ci manca l’enzima per digerire l’acido urico che si accumula nell’organismo formando la gotta.  Diversi studi indicano che se proprio abbiamo voglia di mangiare carne, dovremmo farlo in razioni nettamente inferiori a quelle di frutta, verdura, legumi e cereali. Altrimenti ci vengono gotta, tumori, cancro eccetera.

Quindi? L’uomo è onnivoro o frugivoro? O forse è un ibrido, frutto di un’evoluzione ancora in corso?

In Cina allevano cani e gatti per mangiarli. In alcune culture si mangiano palle di toro e si beve sangue di animale (anche nell’Italia dell’inizio del secolo scorso). Indiana Jones ha mangiato cervello di scimmia. Si raccontava che alcune popolazioni dell’Africa mangiassero gli esploratori.

Pensandoci bene… Sì. Alla fine l’uomo è cannibale pure lui.

Il mero possesso della saggezza e del talento rappresenta il tipo di utilità più infimo.

Yamamoto Tsunemoto

Imparare esercizi energizzanti in modo da poterli praticare in solitudine, quando ne ho il tempo. Meglio ritagliarsi un momento della giornata apposito, ma si può tentare anche in modo estemporaneo, tipo in vacanza. Prioritario è però armonizzarsi con la situazione e la compagnia, in quest’ultimo caso, quindi può essere che in quei casi gli esercizi saltino.

Apprendere tecniche ed esercizi utili per la salute e l’energia interna, quindi Qi Gong, Tai Chi e così via.

È da un po’ che ci provo, quest’anno mi sono messo di buzzo buono, complice una compagna fantastica che mi segue nelle mie ricerche orientaleggianti e che, caratteristica ancora migliore, è aperta a provare cose nuove, curiosa dell’ignoto.

Il 19 ottobre ho iniziato a praticare Qi Gong la mattina, in ufficio, quando non c’è nessuno, prima della colazione. Venti minuti-mezz’ora in cui faccio gli otto pezzi di broccato, un po’ di esercizio dell’albero, mani come nuvole e quello che mi sento. Ora è presto per trarre conclusioni, ma un aspetto mi ha convinto: pratico se ho voglia e quanto voglio. Se un giorno arrivo tardi, non fa nulla, salto. Se la sera prima ho fatto un’ora e mezza di lezione di Tai Chi, magari riduco la durata. Per ora per fortuna non mi sono ritrovato a dire, pigramente, “non ho voglia”.

Essendo una pratica che dà benessere, la fai volentieri.

Ogni mattina e ogni sera dovremmo continuamente pensare alla morte, sentendoci già morti da sempre; in tal modo, saremo liberi di muoverci in ogni situazione.

Yamamoto Tsunetomo